हाम्रो अहंकारको भ्रामक संसार: ओशोका कथाहरूबाट प्राप्त ४ शक्तिशाली पाठहरू
१. प्रस्तावना: एउटा अण्डाको मूल्य कति?
एउटा राजा शिकार खेल्ने क्रममा जङ्गलमा बाटो बिराएर आफ्ना साथीहरूबाट छुट्टिए। रात छिप्पिँदै गएपछि उनी एउटा सामान्य सराय (पाहुना घर) मा शरण लिन पुगे। भोलिपल्ट बिहान उनले खाजाको रूपमा दुईवटा अण्डा र केही दूध ग्रहण गरे। जब राजाले मूल्य सोधे, सरायको मालिकले निर्धक्कसँग भन्यो— "सय रुपैयाँ!"
त्यो जमानामा दुईवटा अण्डाको लागि सय रुपैयाँ तिर्नु अकल्पनीय थियो। राजा विस्मित भए र सोधे, "के यहाँ अण्डाहरू यति धेरै दुर्लभ (Rare) छन् र?" सरायको वृद्ध मालिकले मुस्कुराउँदै एउटा मार्मिक उत्तर दियो, जसले राजाको विवेकमा ठूलो प्रहार गर्यो। उसले भन्यो— "होइन महोदय, अण्डाहरू दुर्लभ होइनन्, तर राजाहरू दुर्लभ हुन्।"
यो सानो घटनाले मानिसको सबैभन्दा ठूलो र घातक कमजोरी 'अहंकार' (Ego) तर्फ सङ्केत गर्दछ। आजको यस लेखमा हामी ओशोका मर्मस्पर्शी कथाहरू मार्फत अहंकारको भ्रामक संसारलाई चिर्ने प्रयास गर्नेछौँ।
२. पहिलो पाठ: हाम्रो कमजोरी नै अरूको अवसर हो
सरायको मालिकले राजाको पद र प्रतिष्ठाको मनोविज्ञानलाई राम्ररी बुझेको थियो। उसलाई थाहा थियो कि जो व्यक्ति आफूलाई 'महत्वपूर्ण' ठान्छ, उसले आफ्नो अहम् तुष्टिका लागि जुनसुकै मूल्य चुकाउन तयार हुन्छ। जब हामी आफूलाई अरूभन्दा भिन्न वा विशेष देखाउने मोहमा फस्छौँ, त्यही 'म' भन्ने भाव नै हाम्रो सबैभन्दा ठूलो कमजोरी बन्न पुग्छ।
संसारका चलाख मानिसहरूले सधैँ अरूको यही अहंकारलाई पूँजी बनाएर आफ्नो स्वार्थको व्यापार गरिरहेका हुन्छन्। पद र प्रतिष्ठाको भोको मानिसलाई कसरी मुठ्ठीमा राख्न सकिन्छ भन्ने कुरा सरायको मालिकको यो भनाइले स्पष्ट पार्छ:
"अण्डाहरू दुर्लभ होइनन् महोदय, तर राजाहरू दुर्लभ हुन्।"
३. दोस्रो पाठ: अहंकारको व्यापार र ५ रुपैयाँको पगडी
अहंकारले मानिसलाई कसरी अन्धो बनाउँछ र विवेकहीन निर्णय गर्न बाध्य पार्छ भन्ने अर्को एउटा सटिक उदाहरण छ। एक व्यक्तिले ५ रुपैयाँमा किनेको साधारण पगडीलाई आकर्षक रङमा रङ्गाएर एउटा सम्राटको दरबारमा पुर्यायो। उसले त्यसको मूल्य 'एक हजार स्वर्ण मुद्रा' तोक्यो। राजाका वजीरले यो सरासर ठगी हो भन्दै राजालाई सतर्क गराउन खोजे।
तर, त्यो व्यापारीले राजाको अहंकारको नशालाई समात्दै भन्यो, "मलाई कसैले भनेको थियो कि यो धर्तीमा एउटा यस्तो सम्राट पनि हुनुहुन्छ, जसले यसको ५ हजार स्वर्ण मुद्रा पनि दिन सक्नुहुन्छ। सायद म गलत दरबारमा आइपुगेछु, म अर्को सम्राट खोज्न जान्छु।" आफ्नो 'महानता' र 'हैसियत' प्रमाणित गर्ने होडमा ती राजाले तुरुन्तै त्यस पगडीलाई १० हजार स्वर्ण मुद्रामा किन्ने आदेश दिए।
जब ती व्यापारी बाहिरिँदै थिए, वजीरले अचम्म मान्दै यसको रहस्य सोधे। व्यापारीले वजीरको कानमा एउटा गहिरो कुरा साउती मार्यो:
"तपाईंलाई पगडीको मूल्य थाहा होला, तर मलाई मानिसको कमजोरी थाहा छ।"
यो कथाले बुझाउँछ कि अहंकारमा अन्धो भएको व्यक्तिलाई संसारले आफ्नो औंलामा नचाउन सक्छ।
४. तेस्रो पाठ: त्यागभित्र लुकेको सूक्ष्म अहंकार
हामीलाई लाग्न सक्छ कि धनसम्पत्ति त्यागेर सन्यासी भएपछि अहंकार समाप्त हुन्छ। तर, ओशो भन्नुहुन्छ— अहंकार निकै सूक्ष्म र छट्टु हुन्छ। बाहिरी अहंकारलाई त्याग्नु सजिलो छ, तर 'मैले त्याग गरेँ' भन्ने भित्री अहंकार अझ बढी घातक हुन्छ।
ओशोले एउटा सन्यासीको प्रसङ्ग उल्लेख गर्नुभएको छ, जसले बारम्बार भन्थे, "मैले ३० वर्ष अघि लाखौँ रुपैयाँलाई लात हानेको थिएँ।" ओशोको विश्लेषणमा, ३० वर्षपछि पनि त्यो 'लात' को सम्झना जीवित रहनुको अर्थ हो— लात ठिक ठाउँमा लागेकै छैन।
धन हुनुको अहंकार र धन त्याग्नुको अहंकारमा एउटा डरलाग्दो भिन्नता छ। धन वा कपडा त कसैले खोस्न सक्छ, तर "मैले त्याग गरेँ" भन्ने सूक्ष्म अहंकार कसैले खोस्न सक्दैन। यो एउटा यस्तो स्थायी सम्पत्ति बन्न पुग्छ, जसले मानिसलाई झन् बढी अहङ्कारी बनाउँछ। सादा लुगा लगाउनु वा नग्न बस्नुमा पनि "म केही विशेष हुँ" भन्ने भाव जीवित रहनु नै अहंकारको अर्को रूप हो।
मुख्य सन्देश: "म त्यागी हुँ" भन्नु पनि अहंकारकै एउटा सुसंस्कृत र सूक्ष्म रूप मात्र हो।
५. चौथो पाठ: हामी किन अहंकारको महल बनाउँछौं?
मानिसले किन अहंकारको बोझ बोकेर हिँड्छ? यसको पछाडि एउटा गहिरो मनोवैज्ञानिक 'छटपटी' (Anxiety) लुकेको हुन्छ। वास्तवमा, हामीमध्ये कसैलाई पनि "म को हुँ?" भन्ने वास्तविक ज्ञान छैन। आफ्नो स्वरूपका बारेमा यो अज्ञानता निकै पीडादायी र अपमानजनक हुन्छ।
आफ्नो अस्तित्वको यही शून्यता र अज्ञानतालाई लुकाउन हामी धन, ज्ञान, वा त्यागको एउटा कृत्रिम 'म' (Self-image) खडा गर्छौं। यो कृत्रिम पहिचान वास्तवमा एउटा 'मुखौटा' हो, जसले हाम्रो भित्री रिक्ततालाई ढाक्ने असफल प्रयास गर्छ।
ओशो अहंकारलाई एउटा "तासको पत्ताको महल" सँग तुलना गर्नुहुन्छ। यो जतिसुकै ठूलो र भव्य देखिए पनि यसको कुनै ठोस जग हुँदैन। यो हाम्रो आत्म-वञ्चना (Self-deception) मात्र हो, जुन सत्यको एउटै लहरमा ढल्न सक्छ।
६. निष्कर्ष: सत्यको खोजी र अन्तिम प्रश्न
अहंकार नै त्यो विशाल पर्खाल हो, जसले हामीलाई सत्य वा परमात्माको सामीप्यताबाट वञ्चित गराउँछ। जबसम्म हाम्रो भित्र "म कोही हुँ" भन्ने भ्रम जीवित रहन्छ, तबसम्म वास्तविक चेतनाको ढोका खुल्दैन। शास्त्रको ज्ञान, कठोर उपवास वा जङ्गलको एकान्तले मात्र केही हुँदैन, यदि ती क्रियाकलापले 'म' भन्ने भावलाई नै मलजल गरिरहेका छन् भने।
अहंकारको यो तासको महल जति छिटो ढल्छ, सत्यको उज्यालो त्यति नै चाँडो भित्र प्रवेश गर्छ।
अन्तिम सोच: के तपाईंलाई साँच्चै थाहा छ तपाईंको भित्र को बसिरहेको छ? कि तपाईं अझै पनि आफूले बनाएको अहंकारको झुठो मुकुटमै रमाइरहनुभएको छ?
Comments
Post a Comment